Percy Mayfield The Phillip Walker Blues Band
Hit The Road Again

Terrific !

Local Heroes !

Back To Black is an album by Amy Winehouse, released in 2021. Back To Black includes a.o. the following tracks: “Rehab”, “Me & Mr Jones”, “Some Unholy War”, “He Can Only Hold Her” and more. The album is a Picture Disc, Limited Edition pop LP.

Rino Lapin Almy ‎– Laissent Le Bon Temps RoulerRare 80's french Folk from South of France.

“Ô ruines ! je retournerai vers vous prendre vos leçons, je me replacerai dans la paix de vos solitudes.”Constantin-François Volney, Les Ruines ou méditation sur les révolutions des empires [1791]De tous les Cyril qu’enfanta la Cité de Calvin à l’orée des années 80, ces deux-là devaient fatalement se trouver. Deux Cyril comme deux âmes dizygotes dont les aléas ont hâté la rencontre. Cyril Cyril. Hydre libre, née de cette ville de diplomates où Borges, dans L’Autre, dédoublait son égo rajeuni.Sur les ruines de leurs groupes éreintés s’échafaude un empire d’essence cosmopolite. Car ces Cyril ont engrangé des miles, depuis leur havre genevois.Muezzin sans frontières, Cyril Yeterian vient au monde échevelé dans Mama Rosin. Un trio réveillant les spectres des bayous voyous, les Mardi Gras moites d’une Louisiane électrique. Le monde, très vite, s’éprend de leur verve. La BBC les fête, Jon Spencer les produit, les disques prolifèrent. Et puis en 2017, l’état de grâce trépasse. Cyril est seul.Oh, pas tout à fait. Car autour de lui champignonne la musique. Dans sa boutique Bongo Joe, sur le label du même nom, dans les soirées DJ qu’il fomente en sous-sol, Yeterian défriche à tout va, dans une boulimie de grooves exilés.Dans le même espace-temps, Cyril Bondi, lui, prend la tangente. Diatribes, La Tène, Insub Meta Orchestra, les projets les plus aventureux de la scène genevoise ont tous maille à partir avec ce percussionniste en quête de pulsations inouïes. Lui aussi voyage, connaît l’ascension, l’ivresse des cimes et la chute. Plaistow, son groupe de jazz médiumnique, d’hypnose acoustique, chahute le landerneau saturé du trio piano-basse-batterie et conquiert les coeurs d’Europe et d’Orient. Jusqu’à la rupture.Bondi cherche alors un local pour y déposer son attirail. Il trouve mieux: un complice en prospection musicale, un Cyril au diapason de son instinct frondeur.Plus question donc de s’appuyer, tel le “Colosse de Rhodes”, sur des piles éprouvées. L’aventure réclame un nouveau bagage, un nouveau langage. Cyril et Cyril sont dans un bateau et tous deux se jettent à l’eau.Guitariste et accordéoniste, Cyril Y. adopte le banjo. Il y greffe des pédales d’effet qui ont tôt fait de le muer en bouzouki malingre, en saz épique, en lyre d’Addis. Cyril B, lui, recompose une batterie de cuisine cannibale, sertissant sa grosse caisse modèle fanfare de grelots maousses et de noix tropicales.Il faut avoir vu ces deux là, un soir de festival populeux, surchauffer un club étriqué en convoquant des négus utopiques. Jouer aux nouveaux berbères, provoquer d’improbables soukous sismiques en une transe qui tient autant du vertige hippie que de Fraggle Rock.Car la musique, pour Cyril Cyril, est un usage du monde. Un décentrement joyeux qui offre de nouvelles prises à l’appréhension du chaos. Le propos ici, n’a rien d’une partie de campagne mondialisée, d’un exotisme gluten-free. Sous la plage, les pavés. Le politique affleure toujours à la surface de ces chants grisants, de ces grooves osseux.Quand il ne remonte pas la filière familiale d’un dialecte libanais adopté sur le tard, Cyril Yeterian scande en français des rhapsodies dont le vocable impérieux dit tout des insurrections qui viennent.Ainsi de “La ville”, harangue doorsienne où la verve épique d’un Prix Goncourt (Texaco de Patrick Chamoiseau) rencontre les prophéties poétiques du Comité Invisible. Ainsi d’”Ultra moderne solitude 2”, plus Alain Péters que Souchon, où l’on s’interroge: “Où sont donc parties les âmes / avec qui prendre les armes”.Rien pourtant de nature à transformer Certaine Ruines en un pamphlet bavard de mauvais plaisants, de rabat-joies néo-post-tout. Parce que, reconnaissons-le, “c’est intimidant le léviathan” (“Sous la mer c’est calme), Cyril Cyril sait les pouvoirs supérieurs de la suggestion, de la retenue, de la sobriété heureuse.Un mot, un cri en dit bien d’autres, pour peu qu’il soit habité. Un son de duo, réduit à sa plus simple expression - rythme-riff-voix - peut porter en lui, double hélice d’ADN, un organisme musical d’une luxuriance infinie. 
Cyril Cyril, si riche, si riche.

This album is a tribute to Pastor Wylie Champion, whi died while we were in the process of releasing this , his first record, and his wife, Mother Champion, who died a few months earlier.We met Pastor Champion a few years ago while we were putting together another release, The Time for Peace Is Now: Gospel Music About Us. We found him in a collection of YouTube videos from the37th Street Baptist Church in Oakland, California, put together by the pastor there, Bishop Dr. W.C. McClinton. There was quite a lot of talent in those videos, and among them was Pastor Champion whom we liked so much that we decided to make a record with him.Pastor Champion wasn’t like any other pastor you’ve ever met. As an itinerant preacher, a carpenter, and a father of five, he made a name for himself traveling up and down the California coast with his electric guitar. He traveled alone and he played alone, well into his seventies. The easiest way to describe him would be as an outsider gospel artist. Other than these bare facts, we never learned much about him—except that he was also the brother of the well-known soul singer Bettye Swann. In fact, most of what we knew about him we got from his sister’s Wikipedia page.We decided that because we met Champion through the 37th Street Baptist Church, we would record him there too. We recorded him live on a two-track Nagra reel to reel, as we wanted the album to be analog in the style of traditional gospel recordings. Over the course of two evenings (when the workday was done), Champion taught his band—musicians who had never played together before—a handful of songs, a small selection of the nearly 2,000 fragments of songs and sermons that he regularly performed. We listened in as they all got more familiar with the material and each other over time. At some point, we mentioned to Champion that he would have to be interviewed by someone to write notes for the album. He wasn’t too pleased with this idea, saying he’d had a hard life and he didn’t want to talk about it. Over the next few months, we kept asking Champion to talk to someone about his life. He told us that he didn’t want to talk about growing up in Louisiana, his mother being accosted by the Klan, or that his father was a gambler. He didn’t want to talk about being jailed for 90 days for using a whites only bathroom, being in gangs or having a street name. We told him that was fine—he could talk about what he wanted to talk about. And he told us that he didn’t want to talk about anything.You know, there are times when you make a record where it’s already made in your mind before you start. But then in the end, the record you thought you were making is not the record you made. We spent years puzzling over this one, trying to figure out what it was saying, who it was for, and how to get people to pay attention to it.But Champion knew that this record wasn’t going to be for everyone. He didn’t really care. The important part for him was just getting the message out there in the same way that he always had, travelling alone with his electric guitar. “I want to say what I mean,” he said, “be practical, precise, to the point, and, at the same time, diplomatic.” In other words, he just wanted to be a good man. "